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[00:04.37]十气身后过那个静雅思听让智慧也不听
[00:23.90]潘光旦舅舅社会学作者
[00:28.08]薛丽若
[00:29.42]朗读者 小新
[00:31.66]潘光旦舅舅社会学
[00:37.53]在运动中整人是可以的
[00:40.29]打打小棍子也不妨
[00:42.55]但是不能把所代表的那门学问全部整掉
[00:47.33]或者是打入冷宫
[00:50.13]潘光旦一九四九年八月十八日
[00:56.93]时任清华大学社会学系主任的潘光旦
[01:01.13]向校务委员会主席叶启孙呈递了一份报告
[01:07.07]在这份报告上
[01:08.37]他写道
[01:10.47]敬奇者
[01:11.95]社会学系下学年学成
[01:14.85]几经系中师生商讨
[01:17.85]历时四月
[01:19.07]获有成效
[01:20.69]只送上一份
[01:22.11]请准备按试行
[01:25.61]收到报告后
[01:26.95]叶奇孙将其转报华北高等教育委员会
[01:32.71]呈上这份特殊的报告
[01:35.07]潘光旦自有其深意
[01:38.24]两个月前
[01:39.52]曾经做过潘光旦的学生
[01:42.14]时任清华社会学系教授的费孝通写了一篇文章当前大学种种问题
[01:51.62]提出大学的改造问题
[01:54.62]文章一开始就说
[01:56.96]当前各大学需要改造是一件极明白的事实
[02:01.96]基本的原因是
[02:03.62]在新民主主义的革命时代
[02:06.50]中国社会已迈入一个新的建设阶段
[02:10.92]在这阶段中
[02:12.36]大学担负起来了新的任务
[02:15.70]为了完成这新任务
[02:17.66]原有大学制度和教学内容暴露了它的弱点
[02:22.34]必须加以改造了
[02:25.42]可是要怎么改造
[02:28.08]面对开天辟地一般的变化
[02:30.84]没有前车之鉴
[02:33.02]不止潘光旦
[02:34.46]费孝通
[02:35.74]从民国时期走过来的教授们都在试图回答这个问题
[02:41.24]而所谓具有资产阶级性质的人文社会科学
[02:46.16]要交出满意的答卷
[02:48.12]难度可想而知
[02:52.52]潘光旦深知这一点
[02:54.58]因此他带领清华社会学系的师生
[02:58.22]用四个月的时间
[02:59.80]拟出新的课程设置
[03:02.16]期待这些改动能符合新社会的要求
[03:07.21]九月二十七日
[03:08.93]华北高教会对潘光旦的报告作出了批复
[03:13.65]其中对必修课的批示有如下一些
[03:18.83]社会学原理可归并在各派社会学说批判中讲
[03:25.41]西洋社会学说派别可改为各派社会学说批判
[03:31.31]社会制度取消
[03:33.22]土地制度可改为土地问题与土地改革等
[03:39.91]潘光旦之女
[03:42.05]后来成为北京大学社会学系教授的潘乃木在回忆父亲时曾表示
[03:49.67]批复内容至关重要
[03:52.23]已经预示了社会学学科在一九五二年院系调整中被取消的命运
[04:00.03]他的怀疑并非空穴来风
[04:04.99]以曲求全
[04:07.69]中国社会学由于一直受英美教会大学的资助
[04:12.83]从一开始就被打上了资产阶级的标签
[04:17.60]一九四九年之前
[04:19.44]有二十二所大学或独立学院设置了社会学系或历史社会学系
[04:26.76]社会事业行政学系
[04:29.56]其中有十所是教会学校
[04:32.74]而美国教会所办的就占了八所
[04:36.84]一九五零年年底前
[04:38.82]包括燕京大学
[04:40.82]南京大学等学校的社会学系已经因为与美国教会的密切联系而被取消
[04:49.74]潘光旦
[04:50.86]费孝通等人知道
[04:53.08]想要保住清华社会学系
[04:55.88]必须改造
[04:57.20]而且这种改造要主动
[04:59.90]越早越好
[05:01.96]一九五零年三月七日
[05:04.22]费孝通写了社会学系怎样改造一文
[05:09.23]该文的前提是社会学系继续存在
[05:13.17]他面临的问题不是取消不取消
[05:16.59]而是怎样改造
[05:19.98]八月
[05:21.02]教育部的高等学校课程改革委员会以华北高教委员会颁布的各大学
[05:28.50]专科学校文法学院各系课程暂行规定为根据
[05:34.90]为社会学系的任务明确定位
[05:38.50]即培养政府及其他有关部门所需的工作干部及中等学校以上师资
[05:47.98]这标志着社会学系的继续存在已不成问题
[05:53.35]有关取消的猜疑可以消除了
[05:57.73]在第一波清扫后
[05:59.65]清华社会学系幸运的得以留存
[06:05.23]对此
[06:06.13]费孝通感到鼓舞
[06:08.69]他为保住社会学在中国社会科学学科体系中的合法地位所做的第一次努力
[06:17.15]看来是有效的
[06:20.03]后来他在文革期间写的初步检查就提到
[06:25.39]一九四九年
[06:26.79]高等院校将进行局部调整的风声一传出来
[06:31.81]我就表示反对制造反调整的舆论
[06:36.21]公开向党较量
[06:38.81]结果使高等院校调整的政策延迟了两年
[06:45.03]一九五一年十月
[06:46.77]在全国政协第一届第三次会议上
[06:50.92]会间休息时
[06:52.18]毛泽东走下主席台
[06:54.34]看望身有残疾
[06:56.04]时任政务院文化教育委员的潘光旦
[06:59.98]并与之交谈
[07:01.86]这一幕再清楚不过的显示出
[07:04.94]处在这一关键时期的潘光旦已经跟上了形势
[07:09.56]与中共之间的关系发展到了比较融洽的程度
[07:15.79]美式教育的原罪
[07:19.61]但这看似和谐的场面
[07:21.81]事后证明不过是昙花一现
[07:24.97]也正是在这次会议上
[07:26.93]毛泽东宣告说
[07:28.90]思想改造
[07:30.06]首先是各种知识分子的思想改造
[07:33.36]是我国在各方面彻底实现民主改革和逐步实行工业化的重要条件之一
[07:41.92]而在教育界
[07:44.06]思想改造的重点正是要清除英美办学理念对各个学校的影响
[07:51.64]清华大学受美式教育思想的影响尤甚
[07:56.32]即使在机械系
[07:58.10]教授们也主张通才教育
[08:01.46]认为同学们对于基本的功课应该重视
[08:05.40]就是要求得一般的普通常识
[08:09.82]我们不能脱离社会来办工程
[08:12.72]所以政治
[08:14.20]经济 历史 地理
[08:16.72]社会学等都得知道一点儿
[08:20.05]胖光旦本人更是这种美式教育的典范
[08:24.23]他于一九一三年入清华学堂学习九年后
[08:29.11]来到美国东部的达特茅斯学院
[08:32.55]主修生物学
[08:34.25]两年后获得学士学位
[08:36.89]此后继续在美国纽约州长岛冷泉港的优生学记录馆
[08:43.41]冷泉港的卡纳奇研究院
[08:46.75]主伦比亚大学
[08:49.00]马萨诸塞州林洞镇的海滨生物研究所等学校和机构学习优生学
[08:56.30]人类学和生物学
[08:59.14]奉行通才教育的美国大学鼓励学生跨学科学习
[09:04.84]潘光旦充分享受了这种自由
[09:08.40]他的兴趣并没有停留在生物学等自然学科领域
[09:13.97]人们经常看到拄着拐的潘光带整天在图书馆里逛来逛去
[09:20.35]什么书都看
[09:21.89]从心理学
[09:23.19]文学
[09:24.15]哲学到犯罪学
[09:26.37]日本历史
[09:27.59]德国思想等等
[09:30.79]一九三四年潘光旦回国后
[09:33.73]很快就在学术界崭露头角
[09:37.13]成为中国社会学的领军人物之一
[09:42.59]一九四六年十月
[09:44.49]潘光旦从西南联大回到清华园
[09:48.87]任社会学系主任兼清华图书馆馆长
[09:53.47]一九四八年九月
[09:55.29]潘光旦发表了教育究为何来一文
[10:00.77]集中表达了自己的教育理念
[10:04.06]他认为
[10:05.04]人类创造出来的
[10:06.70]为整个人生服务的
[10:08.80]不应该被这些狭隘的目的所限制
[10:12.20]教育的目的只有一个
[10:14.52]就是每一个人的人格培养
[10:19.44]这样的履历和主张自然与新时代的形式格格不入
[10:24.58]潘光旦成为清华最早一批被安排检讨的教授
[10:30.14]一九五二年一月十三日
[10:32.42]他做了第一次检讨
[10:34.76]这次检讨遭到与会者的激烈批评
[10:38.67]他不得不在二月再做一次
[10:42.00]这一次潘光旦认真了
[10:44.42]他甚至同时公开发表了为什么愁美愁不起来
[10:49.48]一个自我检讨文稿
[10:51.82]在这篇著名的文稿中
[10:53.96]他上刚上线的宣称然己目前所从事的社会学是替资产阶级撑腰的一大堆扶词一说
[11:04.64]然而
[11:05.38]这次检讨依然未能通过
[11:09.48]十月二十七日
[11:11.24]清华大学召开了以文法学院师生为主的数百人的大会
[11:17.38]听取潘光旦的第四次检讨
[11:21.30]时任清华大学文学院院长的金跃林看到潘光蛋的检查历时十个月终于通过
[11:29.44]颇为感慨地说
[11:31.84]我活到这样大的年纪
[11:33.84]从来没有一次看见过这么多的同志这样长期耐心的帮助他一个人进步
[11:41.02]这对我说是一个崭新的教育
[11:44.10]毛主席对我们知识分子的改造
[11:46.78]真可说是仁至义尽了
[11:57.31]我的mp三我做主
[11:59.67]静雅思听just听全军覆没
[12:16.77]尽管个人检讨过关
[12:18.77]但并不能阻挡社会学被全部取消的命运
[12:24.19]一九五二年六月
[12:25.95]中央教育部开始对全国高等院校进行院系调整
[12:31.69]是年年底
[12:32.93]全国已有四分之三的高校进行了院系和专业设置调整
[12:39.58]调整后
[12:40.50]全国的社会学系只剩下了两个
[12:44.30]中山大学社会学系和云南大学社会学系
[12:50.64]一九五三年
[12:52.18]就是这仅存的两个社会学系也被取消掉
[12:57.45]经过这一系列的调整
[12:59.75]中国大陆上的社会学全军覆没
[13:05.17]一九八七年版的中国社会学史对于社会学被取消的原因是这样解释的
[13:13.62]社会学被取消的一个最通常的理由是
[13:17.78]历史唯物主义可以代替社会学
[13:21.52]二者研究对象相同
[13:23.66]有了历史唯物主义
[13:25.78]可以不要社会学了
[13:29.50]上述理由的依据来自苏联专家
[13:33.25]一九五零年六月
[13:35.31]苏联顾问教育专家阿尔辛杰夫在全国高等教育会议上公开声称
[13:42.85]什么叫做社会学
[13:45.51]在科学的领域内根本就没有这一种科学
[13:50.14]它如果是以社会为研究对象的一种科学
[13:54.16]那应该是历史唯物论的任务
[13:57.70]社会学这一个名词是不能成立的
[14:01.66]在我们的大学里
[14:03.06]不应该有两种思想并存
[14:06.20]我们在资产阶级的所谓社会学或者是历史唯物论之间
[14:11.82]只能取其一
[14:14.79]不过
[14:15.59]这一理由被后人所质疑
[14:18.33]因为在苏联大百科全书第三版第二十四卷第一册的社会学词条下
[14:26.51]可以读到列宁谈唯物史观和社会学的关系的观点
[14:33.24]该词条说
[14:34.60]列宁把唯物史观称为社会科学的同义词
[14:39.16]并且指出
[14:40.54]这个假设第一次使科学的社会学的出现成为可能
[14:46.72]事实上
[14:47.64]苏联不仅没有取消社会学
[14:50.60]恰恰是中国取消了社会学之后
[14:54.14]苏联和其他社会主义国家社会学开始迅速发展
[14:59.68]在二十世纪五
[15:01.20]六十年代达到了一个高峰
[15:06.70]社会学被取消的真实原因也许源于某种误读
[15:11.78]但从毛泽东的态度来看
[15:14.16]这种可能性有微乎其微
[15:18.00]为费孝通做过十多年驻守的张冠生记载
[15:22.81]当费孝通在中南海的一个会场上
[15:26.15]当面向毛泽东谏言
[15:28.17]甚至苦苦哀求
[15:30.13]希望不要让社会学断子绝孙
[15:34.03]多少留一个种
[15:35.71]留点苗苗时
[15:37.72]据费孝通回忆说
[15:39.72]当时毛泽东的手势和语气都非常干脆
[15:44.28]不能留
[15:45.34]坚决断子绝孙
[15:49.68]一九四九年之前
[15:51.74]清华社会学系可谓阵容整齐
[15:55.12]师资强大
[15:56.92]潘光旦
[15:58.04]陈达
[15:59.08]吴泽林
[16:00.36]苏汝江
[16:01.60]费孝通
[16:02.76]吴景超都是名教授
[16:05.86]当时一篇题为院系漫谈的文章把社会学系比喻为通才制造所说从教授阵容来讲
[16:16.21]社会学系要算本校法学院最大的一系
[16:22.55]经过院系调整
[16:23.87]后
[16:24.57]清华社会学系被取消
[16:27.17]主要人员去向
[16:29.57]吴文藻
[16:30.55]潘光旦
[16:31.59]吴泽林及费孝通去中央民族学院
[16:35.77]陈达 吴景超
[16:37.71]李景汉
[16:38.79]赵成信等先去中央财经学院
[16:42.17]后到中国人民大学
[16:44.87]孙本文到南京大学地理系任教
[16:49.54]史国恒则完全脱离了教学岗位
[16:52.98]留在清华担任总务工作
[16:57.82]潘光旦被调往中央民族学院
[17:00.78]后任研究部第三室主任
[17:04.70]从事少数民族调查工作
[17:08.96]一九五零年
[17:10.46]湖南青年女教师田心桃作为苗族的代表来北京参加国庆观礼
[17:17.78]但他很快发现自己所属的一群人与其他民族
[17:22.98]尤其是毗邻而居的苗族和汉族有很多不同
[17:29.01]于是向中央提出自己的民族是土家族
[17:33.65]而不是苗族
[17:35.41]要求对土家族进行识别调查
[17:39.19]中央对此很重视
[17:41.19]并将这一任务交给中央民族学院研究部
[17:47.78]潘光旦组织了这项研究任务
[17:50.78]一九五五年
[17:52.16]潘光旦发表十四万字的长篇论文湘西北的土家与古代的巴人
[18:00.73]该文论证了土家是一个单一少数民族
[18:05.41]引发了广泛而重大的影响
[18:08.97]一九五六年十月
[18:10.89]中央确定土家族是一个单一的少数民族
[18:15.51]一九五七年九月
[18:17.41]湘西土家族苗族自治州成立
[18:23.23]翻身便翻天
[18:26.59]一九五七年一月
[18:28.61]新建设月刊发表了吴景超的署名文章社会学在新中国还有地位吗
[18:36.70]从这篇文章中
[18:38.30]人们获知了一些久违的社会学的消息
[18:42.42]也听到了重提社会学学科地位的呼声
[18:48.52]一些社会学者看到苏联参加国际社会学会议
[18:53.92]老大哥都开始搞社会学了
[18:57.62]这让大家非常激动
[18:59.84]他们也试图在中国恢复社会学
[19:03.64]费孝通后来告诉潘乃木
[19:06.54]当年
[19:07.32]他在参加最高国务会议时
[19:10.36]有机会问过毛主席
[19:12.32]社会学是否可以恢复
[19:15.28]主席的回答是可以
[19:17.94]潘光旦也参加了这次恢复社会学之举
[19:24.23]一九五七年三月
[19:25.99]中国共产党全国宣传工作会议在北京召开
[19:31.21]会议后不久
[19:32.73]中共中央宣传部授命开始进行推动恢复社会学的工作
[19:39.34]组织成立了社会学工作筹备委员会
[19:44.26]至此
[19:45.14]恢复社会学仪式从当初一届书生的几句议论
[19:50.14]正式进入到中共中央的议事日程
[19:54.76]然而
[19:55.40]好久不长
[19:56.92]就在社会学工作筹备委员会第一次会议举行的前一天
[20:03.10]一九五七年六月八日
[20:06.01]中共中央发出毛泽东亲自起草的关于组织力量
[20:11.45]准备反击右派分子的猖狂进攻的指示
[20:16.23]这一指示令筹委会里这些学者们的补添热情很快变成了翻天的阴谋
[20:25.76]潘光旦被化为右派分子
[20:28.54]罪名之一就是破坏民族关系
[20:32.02]其土家族研究都被说成是向党进攻的毒剑
[20:37.86]受到的处罚是取消全国政协委员
[20:41.88]免除民族研究院研究部主任
[20:45.92]二级教授降为三级等等
[20:50.06]从一九五八年开始
[20:52.22]潘光旦再无讲授与研究的机会
[20:56.06]而是被不停的派往各地从事参观访问与集体学习
[21:03.90]三十年后的一九八七年
[21:06.64]在与美国纽约市立大学亨特学院的人类学教授巴伯德的对话中
[21:14.04]费孝通说
[21:15.85]气氛突然改变
[21:17.95]我不知道这一变化背后是什么
[21:20.95]但是我发觉自己落入了陷阱
[21:24.07]甚至现在我们也不真正了解那个突然变化的背后是什么
[21:32.17]这次试图恢复社会学的举动被上纲为复辟资产阶级社会学
[21:38.91]康生更是火上浇油
[21:41.87]在北京对外地来北京的政治课教师座谈会上
[21:46.87]给社会学及社会学者定下了许多罪行
[21:51.97]如资产阶级社会学的作用是散布改良主义
[21:56.83]缓和阶级斗争
[21:59.03]为帝国主义培养走狗
[22:01.73]在国外
[22:02.81]中国社会学教授们与帝国主义有千丝万缕的联系
[22:08.43]是帝国主义的第五纵队
[22:11.78]特别是清华这一伙
[22:14.10]他们留英
[22:15.08]留美回国后做调查就是为帝国主义服务的等等
[22:21.44]在学术界
[22:23.04]社会学再度成为令人生畏的重灾区
[22:28.10]作为一门学科
[22:29.82]中国社会学如果从一九零三年全文出版严复艺术斯宾塞社会学研究的全学四研算起
[22:40.96]前五十年是他的黄金时期
[22:44.28]一九四九年以前
[22:46.20]中国曾被誉为生气勃勃的社会学活动的中心和在思想质量上除北美和西欧之外的世界上最繁荣的社会学所在地
[23:01.28]但一九五二年的高校院系改革使社会学遭到了灭顶之灾
[23:09.13]教学与科学研究活动被迫完全停止
[23:13.77]一切都需从头再来
[23:17.04]文革开始时
[23:18.54]六十七岁的潘光旦本来身体健康
[23:22.24]但终于禁不住红卫兵的摧残
[23:25.40]卧病在床
[23:26.96]民盟原副主席叶笃义那时也是右派
[23:31.38]常去看望潘光旦
[23:34.15]潘对印说
[23:35.93]对于运动
[23:37.11]它的对策是三个ssubmit
[23:41.55]sustained
[23:43.01]survive
[23:45.38]一九六七年五月十三日
[23:48.18]潘光旦住进积水潭医院
[23:51.58]红卫兵没有放过他
[23:53.80]追到医院逼他交代历史问题
[23:57.58]他小便里插着管子
[23:59.60]红卫兵却用力摇他的床
[24:02.80]夜赌意去看他时
[24:04.50]劝他坚持下去
[24:06.22]潘光旦摇摇头
[24:08.36]又说了一个s
[24:09.34]scum
[24:12.82]后来
[24:13.32]潘光旦坚持离开了医院
[24:15.82]回到家里
[24:17.51]六月十日晚
[24:18.93]老保姆看到潘光蛋情况不好
[24:22.29]赶紧叫来了隔壁的肺孝通
[24:25.39]没有止痛片
[24:26.73]没有安眠药
[24:28.31]肺孝通只有将潘光蛋拥入怀中
[24:31.87]眼睁睁的看着他停止了呼吸
[24:37.04]改革开放
[24:38.44]拨乱反正后
[24:40.04]邓小平提出
[24:41.78]我们已经承认自然科学比外国落后了
[24:45.86]现在也应该承认社会科学的研究工作比外国落后了
[24:52.32]政治学
[24:53.36]法学
[24:54.36]社会学
[24:55.54]我们过去多年忽视了
[24:57.72]现在要赶快补课
[25:02.58]一九七九年初春
[25:04.46]胡乔木约见费孝通
[25:06.88]请他们出山主持社会学科的工作
[25:10.90]同年三月
[25:12.26]教委决定在北京大学
[25:14.78]南开大学
[25:16.04]中山大学
[25:17.40]上海大学文学院四所院校建立社会学系
[25:23.02]一九八二年
[25:24.44]北京大学社会学系成立之时
[25:27.86]已经七十多岁的费孝通正式转任系教授
[25:32.92]与此同时
[25:34.16]他兼任全国人大副委员长
[25:37.32]民盟中央主席和中国社会学会会长
[25:43.27]一九九九年
[25:44.69]潘乃木写道
[25:46.59]从一九七九开始恢复社会学学科
[25:50.49]至今已有二十年
[25:52.83]但仍力量薄弱
[25:54.81]举步维艰
[25:56.27]还不时受到一些压力
[25:58.85]所以有所谓出身不好的说法
[26:03.30]一九五七年
[26:04.68]其父潘光旦也曾经说过
[26:07.70]在运动中整人是可以的
[26:10.78]打打小棍子也不妨
[26:13.02]但是不能把他所代表的那门学问全部整掉
[26:18.32]或者是打入冷宫
[26:27.54]静雅思听倡导这样的阅读理念
[26:31.14]读书不要贪多
[26:33.38]而要求精
[26:35.68]所以我们坚持只把最好的书呈现给用户
[26:39.96]让大家能够把有限的阅读时光交付给最值得的对象
[26:46.26]永远与智慧相伴