《易经·系辞上传》第十章 - 申鑫
大家一起学《易经·系辞上传》第十章
词：申鑫
曲：申鑫、佚名
Hi！
Hi Hi Hi Hi
一、二、三からです
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
是有圣人之道四焉
以言者尚其辞
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
以动者尚其变
以制器者尚其象
Hi！
一、二、三からです
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
以卜筮者尚其 占
是以君主子将以有为也
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
将以有行也 问焉而以言
其受命也如向
Hi！
Ha Ha Ha Ha
一、二、三からです
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
无有远近幽深
遂知来物
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
非天下之至精
其孰能与於此
Hi！
一、二、三からです
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
易无思也
无为也
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
寂然不动
感而遂通天下之故
Hi！
Hi Hi Hi Hi
一、二、三からです
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
非天下之致神
其孰能与於此
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
夫易
圣人之所以极深而研几也
Hi！
一、二、三からです
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
惟深也
故能通天下之志
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
惟几也
故能成天下之务
Hi！
Ha Ha Ha Ha
一、二、三からです
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
惟神也
故不疾而速
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
不行而至
子曰 易有圣人之道四焉者 此之谓也
Hi！
一、二、三からです
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子曰
易有圣人之道四焉者
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
此之谓也
非天下之致神 其孰能与於此
Hi！
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夫易
圣人之所以极深而研几也
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
惟深也
故能通天下之志
Hi！
一、二、三からです
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
惟几也
故能成天下之务
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
来！大家一起学《易经·系辞上传》
惟神也
故不疾而速
Hi！
Ha Ha Ha Ha
一、二、三からです
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不行而至
子曰 易有圣人之道四焉者 此之谓也
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
此之谓也
此之谓也
Hi！
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是有圣人之道四焉 以言者尚其辞
以动者尚其变 以制器者尚其象
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
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以卜筮者尚其 占
是以君主子将以有为也
Hi！
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将以有行也 问焉而以言
其受命也如向
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
无有远近幽深 遂知来物
非天下之至精 其孰能与於此
Hi！
一、二、三からです
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
参伍以变 错综其数
通其变 遂马天地之文
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
极其数 遂定天下之象
非天下之致变 其孰能与於此
Hi！
Ha Ha Ha Ha
一、二、三からです
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
易无思也 无为也 寂然不动
揲之以四以象四时 归奇於抟以象闰
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
感而遂通天下之故
非天下之致神 其孰能与於此
Hi！
一、二、三からです
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
夫易 圣人之所以极深而研几也
惟深也 故能通天下之志
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
来！大家一起学《易经·系辞上传>>
惟几也 故能成天下之务
惟神也 故不疾而速
不行而至 子曰 易有圣人之道四焉者 此之谓也......
词：申鑫
曲：申鑫、佚名
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是有圣人之道四焉
以言者尚其辞
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
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以动者尚其变
以制器者尚其象
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以卜筮者尚其 占
是以君主子将以有为也
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将以有行也 问焉而以言
其受命也如向
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无有远近幽深
遂知来物
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非天下之至精
其孰能与於此
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易无思也
无为也
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寂然不动
感而遂通天下之故
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非天下之致神
其孰能与於此
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夫易
圣人之所以极深而研几也
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惟深也
故能通天下之志
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惟几也
故能成天下之务
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惟神也
故不疾而速
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不行而至
子曰 易有圣人之道四焉者 此之谓也
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子曰
易有圣人之道四焉者
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此之谓也
非天下之致神 其孰能与於此
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夫易
圣人之所以极深而研几也
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惟深也
故能通天下之志
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惟几也
故能成天下之务
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惟神也
故不疾而速
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不行而至
子曰 易有圣人之道四焉者 此之谓也
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此之谓也
此之谓也
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是有圣人之道四焉 以言者尚其辞
以动者尚其变 以制器者尚其象
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以卜筮者尚其 占
是以君主子将以有为也
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将以有行也 问焉而以言
其受命也如向
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
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无有远近幽深 遂知来物
非天下之至精 其孰能与於此
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参伍以变 错综其数
通其变 遂马天地之文
１ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８
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极其数 遂定天下之象
非天下之致变 其孰能与於此
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易无思也 无为也 寂然不动
揲之以四以象四时 归奇於抟以象闰
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非天下之致神 其孰能与於此
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惟深也 故能通天下之志
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惟几也 故能成天下之务
惟神也 故不疾而速
不行而至 子曰 易有圣人之道四焉者 此之谓也......
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